Recordamos que el decreto de 1835, de Mendizábal, suprimió la mayoría de las comunidades religiosas masculinas, dejando sus edificios abandonados o listos para ser reconvertidos para usos civiles:
• Los Trinitarios: La orden desapareció por completo de Ronda tras la ley de exclaustración. Su convento (los Trinitarios Calzados de la calle Real) quedó abandonado y posteriormente se reconvirtió en centro educativo, perdiéndose elementos arquitectónicos valiosos como su bella espadaña.
• Convento de Santo Domingo: Su liquidación ya había comenzado tímidamente durante el Trienio Liberal (1820-1822). Sus numerosas fincas rústicas (como el cortijo del Laurete) y fincas urbanas fueron subastadas públicamente. El propio edificio conventual de los dominicos sufrió una profunda decadencia. (hoy rehabilitado como el Palacio de Congresos de Ronda).
• Convento de San Francisco: Ubicado en el barrio del mismo nombre, vio expulsada a su comunidad y sus propiedades dispersadas.
Pero hubo una tercera y cuarta desamortización, la llamada desamortización de Espartero (1841) y la de Madoz (1855). Las consecuencias de todo este proceso fueron muy complejas y graves. Solo queda repetir que la nacionalización de las tierras de la Iglesia afectó a más de un tercio de la tierra del municipio, sin que por ello aumentase la producción total agraria, ni se mejorasen los rendimientos.
Todas estas desamortizaciones supusieron el desmantelamiento de su riquísima estructura conventual y la dispersión o pérdida de una parte fundamental de su patrimonio artístico barroco. Muchas de las iglesias y capillas conventuales albergaban valiosas colecciones pictóricas del periodo barroco. Con las incautaciones y traslados de bienes muebles al Ayuntamiento, multitud de lienzos y retablos se perdieron, destruyeron o pasaron a manos privadas, que ahora analizaremos someramente, y que nos facilita el historiador de Arte Francisco Hidalgo de Rivas y Juan José Moretti.